【国学名言】民可,使由之;不可,使知之
 

【国学名言】民可,使由之;不可,使知之


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【国学名言】

       子曰:“民可,使由之;不可,使知之。”

【译文】

孔子说:“你能做到使老百姓照你的要求去做,但是你不可能做到让所有人都能领会你的用意所在。”

【注释】

1、出自《论语·泰伯》。

2、由于古汉语没有断句,所以人们根据现代汉语的习惯,按照不同的断句,对此句的含义有不同的理解。

3、对此句的意思理解诸多歧义,可谓历来之难点。也有很多种句读,如“民可使,由之;不可使,知之。”“民可,使由之;不可,使知之。”等等。

4、从孔子的一贯主张来看,孔子不赞成愚民政策。孔子是中国第一个创办私学的人,孔子把一生中的精力奉献给教育事业,孔子有弟子三千,七十二贤人。"自行束修以上,吾未尝无诲焉""学而不厌,诲人不倦",说出这种话的人怎么会主张实行愚民政策呢?

5、这句话的意思很简单,理解《论语》首先是要尽可能理解它的本意,拔高和贬低孔子都是不可取的。《孟子》里面其实已经有了很好的注解,只是我们没有读懂罢了。《孟子》曰:行之而

著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者众也。《中庸》里也大致也不错。《中庸》曰:百姓日用而不知。程子曰:“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也,然不能使之知,但能使之由之尔。若曰圣人不使民知,则是后世朝四暮三之术也,岂圣人之心乎?”表达了孔子的意思,其实就是很简单的,没有什么复杂的使民思想。

6、从历史上看,孟子是孔子的忠实信徒,孟子是主张民贵君轻的,主张民贵君轻的人说什么也不会提出愚民主张的。当然,孟子不是孔子,孟子比孔子晚一百多年。如果孔子存在严重的愚民倾向,不会不在孟子的著作里有所体现。

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