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【国学名言】
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
【译文】
孔子说：“泰伯其人，真可说是至高无上的道德了啊。多次把天下让出而不留名迹，以至于老百姓几乎没有合适的办法来称颂他了啊。”
【注释】
1、出自《论语·述而》。
2、殷朝时代，陕西邠州有一小国，因受异族狄人侵犯，国君古公亶父迁居陕西凤翔岐山之下，改国号为周。后来周武王伐纣而有天下，追尊古公为太王。古公有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，少子季历。泰伯是法定的君位继承人，但古公认为季历的儿子名昌，有圣人的瑞相，预料他将能兴周，有意传位给季历，以便再传给昌，但未明显表示。泰伯了解古公的意思，在古公生病时，便托辞到南方采药。他的二弟仲雍也有此意。于是他和仲雍一同拜别父亲，到了江南的吴地，从当地习俗，断发文身。伯仲二兄既出，季历不能出，必须在家事父。古公临终，遗嘱季历，报丧给泰伯和仲雍。古公薨，季历遵嘱接回伯仲。丧事毕，泰伯和仲雍计议让位给季历，季历不受。泰伯乃言自己已经断发文身，不能再治理国家，又偕仲雍出国至吴。季历遂立为君，后来传位给昌，为殷朝的西伯。昌的儿子名发，伐纣成功，为周武王，尊昌为文王。
3、孔子给予了泰伯最高的评价和赞美，赞美他的礼让之德，连王位天下都让出来；更为可贵的是礼让而
为名，人们无比崇敬他，但又无从称颂他。所以得到了孔子无与伦比的颂扬。
4、孔子赞美三让天下的泰伯，意在启示人们：让，是一种美德；泰伯天下都可让，我们还是少一些斤斤计较吧。同时，让，不仅仅是为了别人，也是为了自己，为了人性的完善和感情的愉悦。当我们让出了本该属于自己的利益而使别人美满幸福时，我们的感受也许会比自己享用更加幸福美满。这倒真的不是为了什么名声、名誉之类的。让，也是人自身的一种需求。
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