【国学名言】匿怨而友其人,左丘明耻之
 

【国学名言】匿怨而友其人,左丘明耻之


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【国学名言】

子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

【译文】

孔子说:“花言巧语,装出好看的脸色,摆出逢迎的姿式,低三下四地过分恭敬,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。把怨恨装在心里,表面上却装出友好的样子,左丘明认为这种人可耻,我也认为可耻。”

【注释】

1、出自《论语.公冶长》。

2、足恭:一说是两只脚做出恭敬逢迎的姿态来讨好别人;另一说是过分恭敬。

3、左丘明:姓左丘名明,鲁国人,相传是《左传》一书的作者。

4、孔子反感“巧言令色”的作法,他提倡人们正直、坦率、诚实,不要口是心非、表里不一。这符合孔子培养健康人格的基本要求。这种思想在我们今天仍有一定的意义,对那些人前一套、人后一套的人,有很强的针对性。

5、巧言、令色、足恭,三者皆为虚情,而非真心真诚、真情真意,可以看到这背后的内心世界皆是充满贪痴嗔的,皆是有求于他人的。有求皆苦,也违背了自己的本心本性啊!这样的人,可以欺骗与他相同或相似的一般人,但欺骗不了有大智慧的明眼人,如左丘明、孔子、老子这样的人。他们见到此类人,全身上下虚情假意,只为了满足个人私欲,违背了纯净本心本性,背道而驰,所以耻之。

6、有一种人,也是可耻,到底是哪一种呢?孔子说:“心里充满怨恨的人,隐藏而不外露,仍与之为友。”这里的深意,孔子是自知的人,唯有自知才能知人。心同理同,自己也曾经有过类似觉得可耻的事,自然就会以之为耻,并无他意,只是告诫他人要回来如实反观自己有“匿怨而友其人”吗?有则改之。若有的话,这已不是知行合一,是身心分裂,在厮杀、拉扯。心里有很多不愿意及怨恨,只表露出与他人很友好的样子,这就是假意,是表面功夫,不是良知良心的流露。这样是痛苦、不安、纠结的,是自己在内耗,挫耗生命的能量,身心内外流动不畅,生命之花怎能全然绽放呢?生命意义是得不到发挥,浪费自己无尽宝藏,多可惜啊,多心疼啊!所以是可耻的。

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