【国学名言】子之燕居,申申如也,夭夭如也
 

【国学名言】子之燕居,申申如也,夭夭如也


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【国学名言】

子之燕居,申申如也,夭夭如也。

【译文】

孔子闲居在家里的时候,衣冠楚楚,仪态温和舒畅,悠闲自在。

【注释】

1、出自《论语·述而》。

2、燕居:安居、家居、闲居。

3、申申:衣冠整洁。

4、夭夭:行动迟缓、斯文和舒和的样子。

5、《论语·述而》中说:子之燕居,申申如也,夭夭如也。这是弟子们对孔丘业余生活状态的观察记录。孔子是礼乐制度的强力推动者,仪态总端着很累,不端着又没了规矩与秩序。好在人除了工作以外还有生活,休闲随性,贴近生命本真。入世为角色主体,有责任;燕居为本色主体,有自由。孔子是使命感很强的圣人,也是热爱生活的常人。孔式闲居放松而

放肆,安适而不僵守,释怀而非无状,保持着中和之道。

6、文武之道,一张一弛。快工作、慢生活,当代人需要有放松自己的能力。一鼓作气,再而衰,三而竭,有毅力者不一定有智慧,做事的精力需要集中,也需要分散,只盯在一处,效率不高。节奏是人生秩序的大字眼儿,受音乐启发,节奏就是重复与变化,打拍子就要一上一下,方向不断地转换,也在不断地回转。节奏是内在要求,乱了节奏,内分泌紊乱,功能性的问题会引来器质性病变。忙人要有闲工夫,闲人要有忙事情。

        7、田园文化遵循自然节奏,日出而作、日落而息是小转换,农闲农忙是大转换,历史上的中国是农耕社会,所以“有闲”文化非常发达。人生有限,不能被塞得太满。现代人需要田园文化抚慰。耕读之乐可能是世界上最合理的生活方式,身心都能活动开。

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