【国学名言】与其媚于奥,宁媚于灶
 

【国学名言】与其媚于奥,宁媚于灶

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【国学名言】

王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

【译文】

王孙贾问道:“别人都说与其奉承奥神,不如奉承灶神。这话是什么意思?”孔子说:“不是这样的。如果犯了滔天大罪,就是祷告也没有用了。”

【注释】

1、出自《论语.八佾》。

2、王孙贾:卫灵公的大臣,时任大夫。

3、媚:谄媚、巴结、奉承。

4、奥:这里指屋内位居西南角的神。

5、灶:这里指灶旁管烹饪做饭的神。

6、天:以天喻君,一说天即理。

7、根据古注里面说到,一个房间里面西南角叫奥。古代的房屋都是坐北朝南,这门向南开,向南又有一些偏向于东。西南角属于比较隐深的地方,那是属于尊者所居的位置。奥是西南角,通常都是供所谓中溜神。中溜神是主宰整个房屋的。灶神一般是神位设在厨房,灶神是主饮食之事。按照地位的尊卑排列,中溜神排在灶神之上,尊贵高于灶神。王孙贾这里讲的媚奥媚灶,这是说什么?与其你求媚于地位比较高的中溜神,这个神主宰整个房屋的,不如去求媚于主宰饮食的灶神。因为灶神有实权,主管饮食。中溜神虽然他比较尊贵,但是讲实权派他不如灶神。

8、从表面上看,孔子似乎回答了王孙贾的有关拜神的问题,实际上讲出了一个深奥的道理。这就是:地方上的官员如灶神,他直接管理百姓的生产与生活,但在内廷的官员与君主往来密切,是得罪不得的。

9、这一句话有很多精妙,如孔子说的获罪于天,无所祷也—是

作恶,以免遭天谴,临时抱佛脚是没用的;如与其媚于奥,宁媚于灶,这应该是古代的谚语,也有一定的道理啊,“县官不如现管”、“阎王好哄小鬼难缠”等都是此意,都蕴含这人生哲学的,在一定范围都是有道理的;再就是王孙贾和孔子的沟通,也很有味道,里面的弦外之音也很丰富。

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