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【国学名言】
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【译文】
孔子评论子产说：“他有君子的四种道德：自己行为庄重，事奉君主恭敬，使民有实惠，用民有法度。”
【注释】
1、出自《论语.公冶长》。
2、子产，复姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，春秋时期郑国的政治家和思想家，在郑国为相数十年，他仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民，执政期间在政治上颇多建树，比孔子稍早一些，是春秋时期郑国的贤相。
3、孔子曾经称赞子产说：郑国的大夫子产，有四种君子的优良品质。恭以持己，是君子的品质，子产平日，十分谦恭，有善事从不矜持，有劳苦从不推辞，尤其能够推贤让能，把自己放在很低的位置上，这是他的品质之一。以恭敬心对待君主，是君子的品质，子产平日，对内勤修国政，对外和睦诸侯，小心尽职，始终恭敬谨慎，没有怠慢，这是他的品质之二。对人民仁爱，是君子的品质，子产平日，遇到有利人民的事，就坚决去做，遇到有害人民的事，就坚决除掉，事事为百姓留心，厚待子民，这是他的品质之三。动用民力合理合法，是君子的品质，子产平日，能够明辩上下关系，平均彼此的利益，动用民力都有限制，又无姑息弊政，这是他的品质之四。子产上下人己这四条优点，上能辅佐君王，下能庇护子民，使郑国虽夹在晋国和楚国两个大国之间，却能安然无事。如果有如此贤人来治理天下，也必定能长治久安。
4、子产是不是具备这四种君子的道德可以不去深究，孔子在这里只是借评价子产来阐述自己对君子道德修养的标准。从这四条内容来看，似乎是判定施政者的标准，这在当时可能已经属于比较高的要求了，但以今天的标准来看，只做到这四点还是远远不够的。尤其是其中的关于对君主的要求更是应该唾弃，因为时代对今天的施政者的要求，首先是应该对老百姓恭敬，要为老百姓服务，而不是只对上司恭敬。
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