【国学连载】史记•十二本纪•孝武本纪.连载八
 

【国学连载】史记•十二本纪•孝武本纪.连载八


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十二本纪•孝武本纪

主管官员都说:听说从前太帝造一个神鼎,一表示一统,意思是天地万物归终于一。黄帝造三个宝鼎,象征天、地、人。

大禹收集九州的金属,铸成九个鼎,这些鼎都曾经烹饪牲牢而祭祀上帝和鬼神。逢圣世鼎才出现,以后鼎迁于夏、商,周德衰,宋社稷亡后,鼎就埋没隐藏而不见了。

《周颂》所谓察看自堂上到门墙的祭器有否洗濯,检查自羊到牛的祭牲是否肥壮,审视大鼎和小鼎里外是否洁净,不喧哗,不傲慢,虔敬地祭祀,就能得到福禄和长寿。

现在鼎到了甘泉,光辉和润,有如飞龙变幻,承受的吉祥会无穷无尽。这与在中山时出现的黄白祥云相合,车盖上空的黄白云气,形如兽,实为祥瑞,又大弓四箭射中潏兽,都集中在祭坛下,为报谢天恩陈列丰盛的祭品。

只有受命统治天下的帝王,才能心知天意,所做的事情合于上天的德行,这个鼎应进献于宗庙的祖先,藏于甘泉天帝之廷,以符合明显的瑞应。天子下诏说:可。

往海中寻求蓬莱的人,都说蓬莱不远,而不能到达的原因,大概是因不曾看见岛上的云气,皇上于是派望气的官员观察云气出现。

这年秋天,皇上到雍县,将要举行郊祭。有人说五帝是泰一的辅佐,应该立泰一祠,由皇上亲自郊祭。皇上迟疑不决。

齐人公孙卿说:今年得宝鼎,冬天辛已日初一早晨冬至,这和黄帝得宝鼎的时间相同。

卿有木简书,上面说:黄帝得宝鼎于宛朐,问鬼臾区。

区回答说:黄帝得宝鼎神策,是在己西年初一早晨冬至,得到天象来纪元,它是终而复始的。

       于是黄帝计算未来的日子,用算策推算朔望,以后大概每二十年得初一早晨冬至,总共二十推,三百八十年,黄帝成仙升天。

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