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【国学名言】
子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
【译文】
孔子在陈国说：“回去吧，回去吧！我的弟子们志向远大而对事物缺乏谋断，但写起文章来斐然成章，真不知道用来教育他们的方法啊。”
【注释】
1、出自《论语.公冶长》。
2、子在陈，就是孔子周游列国，正在陈国。据《史记·孔子世家》载，在鲁哀公三年，此时孔子年六十，鲁国派使者召冉求任职，冉求启程回国。孔子看到鲁国已派人召回冉求，知道即将会大用他，所以油然发出思归鲁国之叹。
3、为什么孔子会油然发出此感叹呢？因为孔子周游列国，颠沛流离在外，本是为觅明君以行大道，无奈今日大道不行于天下，所以想回到鲁国一心一意教育后进者，编撰《六经》。今又有鲁之召冉求，虽冉求未足担当大任，但孔子已看到希望，看到光明，倍感欣慰，浑身上下全然释放，内心充满着喜悦，饱含着生命力。
4、《论语》的《公冶长》篇共分为三个段落，用事实说明孔子的学问和儒家追求的仁德。第一段孔子先后对公冶长、南容、子贱、子贡、冉雍、漆雕开、子路、冉求、公西赤、颜回、宰予、申枨进行了评价，然后由子贡提出对老师的赞美—夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。第二段先后指出当时或稍早担任各国首相的、非常著名的孔文子、公孙子产、晏平仲、臧文仲、令尹子文、陈文子、季文子、宁武子等8人的功绩或不足之处，既是讲学问又是讲为政。虽未明确赞美孔子，却在字里行间表露出孔子的道德修养、为政水平或在这八人之上。第三段表明孔子想叶落归根，回国施教、为政，以伯夷、叔齐自比，指出学生微生高的不足和与左丘明的共同之处，并借同颜渊、子路谈论理想表达自己“老者安之，朋友信之，少者怀之”的政治抱负。最后借助孔子自己的话为本篇作结：一个有真本事、真学问的人，应时刻“内自讼而好学”。
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