01
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好的家风就像一条越走越宽的路，一座越盖越高的楼。
这部家训名为《聪训斋语》，曾国藩称其“教家者极精”，“句句皆吾肺腑所欲言”。
作者是清初名臣张英，整个张氏一族自张英之后，出了两代中堂、三世得谥、6位翰林，146个子孙为官，家族传承至今兴盛不绝。
好的家风，才是一个家族长盛不衰的秘诀。
而《聪训斋语》中张氏家风的奥妙，就是从张英的一封家书，一句诗，7个字开始的。
公元1677年，年仅40岁的张英入职南书房，升任太子师，成为康熙皇帝眼前的大红人。
按理说，这样的家族，能够安分守己不招惹别人，就已经令人刮目了。
可万万没想到，有人偏偏“吃了熊心豹子胆”，在太岁头上动了土。
一次，邻居家要重建屋舍，为了三尺之地竟然和张家闹上了公堂。
张家并非跋扈之家，但是在土地问题上却秉持着中国人一贯以来的传统——“寸土不让”。
两家人争执不下，张家人没讨到好，只得向远在京城的张英求救。
但没料到，张英这个“爹”当的一点也不“称职”，只让人给家里带回四句诗。
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
张家人遵从张英的指点，第二天发出“退让三尺”的声明。
不久后，与其相争的邻居，竟然也主动退让了三尺。
那空出来的六尺地，后来成了一条公用的小巷。朝廷得知之后，特命修建了一座牌坊，写上“礼让”二字。
这便是千古流芳的“六尺巷”。
张英在《聪训斋语》的家训中再三强调做人要品性敦厚做事稳重，然后才能够承受福德。
在他看来，“福不可享尽，势不可使尽”，无论做人还是做事，都要留有余地，一个人身处的位置越高，越是要谦虚谨慎。
这也是为什么他能够以一个汉人的身份，却在清初成为康熙皇帝的肱股之臣，并且余荫后代的原因。
“让他三尺又何妨？”
短短7个字，看似云淡风轻，却揭示出一个家族世代传承的大气度和大智慧。
02
“终身让路，不失尺寸。”
这是张英的座右铭，他以身作则，并以此来勉励子孙。
张廷玉是张英的次子，因为张英的缘故，他很早便进入朝廷中枢，担任要职。
但是即便官做得再大，张廷玉始终不敢忘记父亲的教诲，在给儿孙的家训中自述道：《聪训斋语》须“终身诵之”。
张若霭是张廷玉的长子，少年聪慧，善于绘画，特别受张廷玉的宠爱，可有一次张廷玉却罕见地对其大发雷霆。
那天张廷玉在一位同僚家做客，看到一副优秀的画作，让张若霭上门虚心求教。
他本意是想让儿子长长见识，多学习学习，没想到几天后那幅画竟然挂在了儿子的书房中。
原来对方见张若霭喜欢，便执意赠送给他。
可张廷玉却怒火中烧，严厉地训斥道：“我无介溪之才，汝乃有东楼之好矣！”
介溪为明朝宰相严嵩的号，其子严世藩号东楼。
严嵩是明朝的大奸臣，其家族贪赃枉法，无恶不作。
这就像普通人家的父亲骂儿子“畜生”一样，顺带连自己也骂上了，可见他着实有些气急。
直到这时，张若霭才意识到自己险些酿成大错，赶忙将书画退还。
一幅画的价值也许并不高，但是贪念一将滋生，必定是星火燎原。
《清史稿》中对张廷玉的评价是：“在朝中多年，无一字与督抚外吏接。”
张廷玉不徇私，不张扬，在雍正即为后的十三年间，几乎参与了朝廷的每一项重大决策。
如果他愿意，稍微有一丝贪念，都会是一个左右天下的权臣。
但他就像皇帝身边的“隐形人”一样，收敛尽所有的荣耀和锋芒。
张英说过：“治家之道，谨肃为要”，“人生于珍异之物决不可好。”
我们见过了太多人一夜爆红，也见过太多家族一夜暴富，然后眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
只有不因名利而丧失自己原则和底线的人和家族，才能真正经受住岁月的考验。
03
古代做官有一项最高级别的荣誉，就是“配享太庙”。
太庙即历朝历代皇族独有的祭祀场所，能够被皇帝放在太庙祭祀，无异于相当于皇亲国戚。
这对于普通臣子来说，是可遇不可求的事情。
在清王朝建立的近三百年中，只有一个汉人大臣获得了“配享太庙”的资格。
这个人不是挽大厦于既倒的曾国藩，也不是权倾朝野的李鸿章，而是“默默无闻”的张廷玉。
张廷玉能够生死荣宠，靠的就是一颗“不争”的心和一以贯之的“谦谨”的态度。
雍正十一年，张若霭参加科举，在殿试上，被雍正亲点为探花。
这可是自己老伙计张廷玉的孩子，爱屋及乌，雍正显得比张廷玉还要兴奋。
连忙传谕，告知其子高中的消息。
但是，雍正等来的不是一个欢天喜地的父亲，而是一个苦口婆心的老臣。
张廷玉脱了官帽，跪伏在地，向雍正诚恳地说道：“天下有那么多有才学士子，官宦家庭的孩子怎么能够和寒门子弟争先呢？”
张廷玉深知“盛极必衰”的道理，谨守父亲张英“有荣则必有辱，有得则必有失，有进则必有退，有亲则必有疏”的家训。
张若霭从小便接受张氏家风的熏陶，自然也明白父亲的苦心，便和父亲一起辞去了探花的功名，退居二甲进士。
这就是留名青史的“张廷玉让探花”的事迹。
正是由于张廷玉这种谦谨不争的性格，雍正才对其深信不疑。
军机处成立后，他任命张廷玉为首席军机大臣，至此，张廷玉达到汉族大臣所能提升的最高位置。
张氏子孙也深受康雍乾三位皇帝的青睐，直至近代，其族人依然活跃在历史的舞台上。
谦谨，是一种远见。
它能够让一个人在面对眼前的利益时能够不迷失，也能够让一个家族在前进的过程中不迷路。
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郝秉键在《西方史学界的明清“绅士论”》一文中写道：张英之后六代之内，有146人获得功名，占其子孙总数的82%，直至今日传承依然不绝。
道德传家久，家风继世长。
也许这个世界上不存在什么永恒，但是良好的家风却能够保证我们一代又一代，走得更远，飞得更高。