太上，下知有之；
太上，谓大人也，大人在上，故曰太上。大人在上，居无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，故下知有之而已。

其次，亲而誉之；
不能以无为居事、不言为教，立善行施，使下得亲而誉之也。

其次，畏之；
不能复以恩仁，令物而赖威权也。

其次，侮之。
不能法以正齐民而以智治国，下知避之，其令不从，故曰侮之也。

后会

有期

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