三十辐共一毂,当其无,有车之用; 毂所以能统三十辐者,无也。以其无能受物之故,故能以实统众也。 埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 木埴壁所以成三者,而皆以无为用也。言无者,有之所以为利,皆赖无以为用也。
后会
有期
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