【原文】

训曰：道理之载于典籍者，一定而有限；而天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处；而经历事故多者，又每逐事圆融，而无定见。此皆一偏之见。朕则谓当读书时，须要体认世务；而应事时，又当据书理而审其事宜。如此，方免二者之弊。

【译文】

训言说：记载在典籍上的道理，往往都是有一定局限性而且也很有限的；然而天下的事千变万化，没有开始没有结尾。所以世上那些只知道苦读书的人，往往遇到事之后处理事务都会有过于拘泥的地方；而那些经历过很多世事的人，往往对待事务圆润，但是缺少固定的意见。这样的都是带有片面性的意见。我则认为没在读书时，应该做到体察、认知世间的事务；而应对事的时候，也应该结合书中的道理来验证这些事。这样做，才能避免此两类人的弊端。

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