连载 丨《挺经》 第二章 励志(2)
 

【原文】


 

明德、新民、止至善,皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去,谓此三项与我身了不相涉,则读书何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!岂能谓之明理有用之人也乎?朝廷以制艺取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可以官居莅民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事,则虽能文能诗,而于修己治人之道实茫然不讲,朝廷用此等人作官,与用牧猪奴作官何以异哉?


 

【译文】


 

明白道德、教化百姓、做好事,这都是我分内之事。如果读书时所学的东西不能用到自己身上,以上的三件事也与我自身不相干,那读书有什么用?虽然能写作文章、诗词,自得于自身的高雅、学识渊博,也只能算是认得几个字的放猪人罢了!怎么能算得上是知书达理的有用之才呢?现在朝廷采用科举的方式选用人才,就是认为他们既然可以按照所学的圣人之言写作文章,也必然可以懂得圣人做人的道理,做圣人所做的善事,可以身居高位而贴近百姓,事必躬亲的处理事务。如果把明白道德、教化百姓当做分外之事,那么即使可以写作文章、诗词,但是对如何修养自身、治理国家的道理缺茫然无知,国家用这样的人做官,和用放猪人做官又有什么区别呢?


 

本文原文内容节选自《曾文正公全集》版权归原作者所有;我们对文中观点保持中立,内容只做参考交流学习之用若涉及版权问题敬请告知。