【原文】
 

荀卿、张载兢以礼为务，可谓知本好古，不逐乎流俗。近世张尔岐氏作《中庸论》，凌廷堪氏作《复礼论》，亦有以窥见先王之大原。秦蕙田氏辑《五礼通考》，以天文、算学录入为观象授时门；以地理、州郡录入为体国经野门；于著书之义例，则或驳而不精；其于古者经世之礼之无所不该，则未为失也。

【译文】
 

荀卿、张载谨慎的对待礼节而当做实务，可说得上是知晓根本，不随波逐流啊。近代张尔岐写的《中庸论》，凌廷堪氏写的《复礼论》，可能从中看到先王教化的原貌。秦蕙田编辑的《五礼通考》，把天文、算数记录在内算为授时门一类；把地理、州郡记录在内而算为体国经野门一类；这样做对著书的意义来说，有些繁琐而不精细；但这本书对古代经营世事的礼制都记录齐备了，所以也说不上有什么失误了。

本文原文内容节选自《曾文正公全集》版权归原作者所有；我们对文中观点保持中立，内容只做参考交流学习之用若涉及版权问题敬请告知。