【原文】
 

仲尼即没，徒人分布，转相流衍。厥后聪明魁桀之士，或有识解撰著，大抵孔氏之苗裔，其文之醇驳，一视乎见道之多寡以为差：见道尤多者，文尤醇焉，孟轲是也；次多者，醇次焉；见少者，文驳焉；尤少者，尤驳焉。自荀、扬、庄、列、屈、贾而下，次第等差，略可指数。 

【译文】
 

孔子死后，他的徒弟遍布天下，不断的传播他的学说。所以后世的杰出人才或者著书立说之人，大都是孔子的传人。他们的文章或者醇厚或者杂驳，是因为他们对道德礼仪的认识有所差别：掌握大道特别多的人，文章就显得醇厚，就像孟轲这样；掌握大道稍微多一些的人，文章也就相对没有那么醇厚；掌握大道少的人，文章就会显得杂驳、浮于表面；掌握大道最少的人，文章就虚浮的很厉害了。在荀况、杨朱、庄子、列子、屈原、贾谊之下，擅长写作文章的人的次序，就基本可以看出来了。
 

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